不論家譜，宗譜，族譜，祖譜。也不論五字、十字、十二字，或更多字。都可車輪式的無限循環(huán)用，從而譜系上標明有一世，二世等，因而重字甚至重名也不會亂輩份。只不過外人不見人只見名會迷惑而已，見人由年齡體態(tài)上也可輕松分辨清楚的。

　　字輩法多樣形式，有三字名者，其第一字是姓，第二字就是字，第三字才是名。

　　當然還有第二字是名，第三字是字的。更有跳式的，即一代字在中間，再代字在第三的，一代一跳返的車輪式應用的。

　　同宗相遇論輩時報第幾世就都知道輩份大小了，族用宗支互告分清大小輩的，祖用遷居地區(qū)分清哪宗支的。因墓碑上有記由哪遷此的就是宗譜分支，記哪村的就是家譜了。

　　族譜是同宗分散居住地域范圍宗族人群，祖是遷出時的原居地。

　　字輩的產(chǎn)生，一般有兩種方式，一是初修族譜時，由家族中的某一位名人為主擬定，并編入族譜，供后嗣起名時使用;二是在家族中征集后集體議定。

　　至于采用何種方式，則視不同家族而定，如黃岡毛氏“吾族派行，先祖定之以四十字，今刊之于譜，令闔族咸知，庶幾因派綴名，世次可以不紊，是亦序昭序穆之意也云耳。”字派由“先祖”擬定。

　　因為字輩有著重要的意義，所以在字輩的擬定上，既要考慮其意義，又要照顧讀音，字形適宜人名，而且還可以與大量的字組合成名，不致于因人多而重名(不乏有的宗族因字輩重名過多而不得不重新擬定的情況，如四川簡陽河東鐘譜，道光辛丑年(
1841) 修譜“排行五十六字”，光緒丁酉年(1897)
續(xù)譜時又認為“近因本族藩衍，名多雷同，除首句外，各房另擬二十一字，以免命名重復”。即將原有字輩全部廢除重擬)。

　　所以，選字的原則，首先是從宗族的美德吉祥、宗族源流、繁衍昌盛或感懷先祖皇天恩德等方面選字;其次是用既朗朗上口又易于記憶的類似于詩歌形式的字句。具有有四言體、五言體抑或七言體不等。四言體如賀龍元帥家族“大廷良土，文學興邦，光宗耀祖，世代永昌”，五言體如朱元璋為其24子訂立的字輩，像燕王系也即后來的帝系為“高瞻祁見祐，厚載翊常由，慈和怡伯促，簡靖迪先猷”，七言體如黃岡熊氏“篤尚文開志正長，國家養(yǎng)士得才良;學鴻謨遠成儒用，守繼相傳世永揚”。

　　所以，字輩用完之后，通常由族中名人擬定或者共同商議，選取有意義的字句組成詞句，有的宗族在續(xù)字輩時還會考慮與之前的字輩銜接。

　　續(xù)家譜排字，先根據(jù)你家之前的排字，看看是根據(jù)什么規(guī)律排的。

　　家譜排字，有的用五言詩七言詩，有的用對聯(lián)。

　　還有一些特殊的：

　　比如雙重字輩，也就是說除了第二個字的，同輩第三個字的規(guī)律也定下來，有定同一個偏旁的，有定五行之一的。

　　還有直接按照五行的偏旁，五個一組往下排。

　　確定了之前的排輩規(guī)律，再根據(jù)這個規(guī)律往下重新排。

　　別弄的之前五言詩，后來上下句。不倫不類。家族字輩一般選用有些寓意的字，語句可以通順，也可以只是把選好的字按照一定韻律排列。盡量上口通暢為好。

　　可以選好字后，由在世的家中長輩討論決定。也可以請德高望重的人幫忙賜字。

　　比如孔家，就是朱元璋賜字，到了清朝用完了又賜了一次。

　　確定以后，再選良辰擇吉日，記入家譜。

　　另外提醒：

　　排字千萬別重復。一是別和之前用過的字重復;二是別和別的姓氏排列重復，這個可不能抄。

　　先做些功課說不定有現(xiàn)成的。家里既然有家譜，那說明是有傳承的，可以去查你們這個姓出處來源，也許在老家、祖輩那邊，早就已經(jīng)排好了有現(xiàn)成的用。